CyberItalian - Actividad: Leer - El Día de la Madre

Actividad: Leer

Un proverbio italiano dice: di mamma ce n'è una sola. La Festa della Mamma è una ricorrenza diffusa in tutto il mondo. In Italia si celebra la seconda domenica di maggio, giorno in cui in genere i figli mangiano con la mamma e le portano dei fiori. E nel tuo paese? Si celebra la Festa della Mamma? Come?	Un proverbio italiano dice: solo hay una madre. El Día de la Madre es una celebración muy popular en todo el mundo. En Italia se celebra el segundo domingo de mayo, día en que los hijos e hijas suelen comer con sus madre y llevarle flores. ¿Qué pasa en tu país? ¿Se celebra el Día de la Madre? ¿Cómo?

Un proverbio italiano dice: di mamma ce n'è una sola.

La Festa della Mamma è una ricorrenza diffusa in tutto il mondo. In Italia si celebra la seconda domenica di maggio, giorno in cui in genere i figli mangiano con la mamma e le portano dei fiori.

E nel tuo paese? Si celebra la Festa della Mamma? Come?

Un proverbio italiano dice: solo hay una madre.

El Día de la Madre es una celebración muy popular en todo el mundo. En Italia se celebra el segundo domingo de mayo, día en que los hijos e hijas suelen comer con sus madre y llevarle flores.

¿Qué pasa en tu país? ¿Se celebra el Día de la Madre? ¿Cómo?

scultura femminile nuragica

Scultura femminile nuragica (Sardegna, III millennio a.C.)

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La Festa della Mamma

La figura della Madre, la Donna, la Madonna, è molto forte nella cultura italiana. Si collega in parte al mito della Grande Madre, una divinità femminile primordiale di cui si trovano molte tracce nelle civiltà preistoriche del Mediterraneo e in tutta Europa. Alcune civiltà preistoriche mediterranee erano matriarcali. Durante l'Umanesimo e il Rinascimento, la donna rinforza il suo ruolo di persona che eleva l'uomo a sfere più alte e lo migliora (pensiamo alla donna angelicata del Dolce Stil Novo). La donna si conferma come tramite fra l'uomo e Dio, fra la parte materiale dell'uomo e quella spirituale (pensiamo alla Divina Commedia, in cui è Beatrice che accompagna Dante in Paradiso). Dalla Divina Commedia, di Dante Alighieri, Paradiso, canto XXXIII, in preghiera alla Madonna: "Donna, se' tanto grande e tanto vali, che qual vuol grazia e a te non ricorre sua disianza vuol volar senz'ali."	La figura de la Madre, de la Mujer, de la Virgen, es muy fuerte en la cultura italiana. Está vinculada en parte al mito de la Diosa Madre, una diosa primordial cuyas huellas se encuentran en muchas civilizaciones prehistóricas a lo largo del Mediterráneo y Europa. Algunas civilizaciones mediterráneas prehistóricas eran matriarcales. Durante el Humanismo y el Renacimiento, la mujer afianza su papel como persona que eleva al hombre a esferas superiores y lo mejora (pensemos en la mujer angelical del Dolce Stil Novo). La mujer se confirma como intermediaria entre el hombre y Dios, entre la parte material del hombre y la espiritual (pensamos en la Divina Comedia, en la que es Beatriz quien acompaña a Dante en Paraíso). De la Divina Comedia, por Dante Alighieri, Paraíso, canto XXXIII, en oración a la Virgen: "Señora, eres tan grande y tan digna, Que el que desea la gracia y no corre hacia ti, hará que sus deseos vuelen sin alas".

La figura della Madre, la Donna, la Madonna, è molto forte nella cultura italiana.

Si collega in parte al mito della Grande Madre, una divinità femminile primordiale di cui si trovano molte tracce nelle civiltà preistoriche del Mediterraneo e in tutta Europa. Alcune civiltà preistoriche mediterranee erano matriarcali.

Durante l'Umanesimo e il Rinascimento, la donna rinforza il suo ruolo di persona che eleva l'uomo a sfere più alte e lo migliora (pensiamo alla donna angelicata del Dolce Stil Novo).
La donna si conferma come tramite fra l'uomo e Dio, fra la parte materiale dell'uomo e quella spirituale (pensiamo alla Divina Commedia, in cui è Beatrice che accompagna Dante in Paradiso).

Dalla Divina Commedia, di Dante Alighieri, Paradiso, canto XXXIII, in preghiera alla Madonna:

"Donna, se' tanto grande e tanto vali,
che qual vuol grazia e a te non ricorre
sua disianza vuol volar senz'ali."

La figura de la Madre, de la Mujer, de la Virgen, es muy fuerte en la cultura italiana.

Está vinculada en parte al mito de la Diosa Madre, una diosa primordial cuyas huellas se encuentran en muchas civilizaciones prehistóricas a lo largo del Mediterráneo y Europa. Algunas civilizaciones mediterráneas prehistóricas eran matriarcales.

Durante el Humanismo y el Renacimiento, la mujer afianza su papel como persona que eleva al hombre a esferas superiores y lo mejora (pensemos en la mujer angelical del Dolce Stil Novo).

La mujer se confirma como intermediaria entre el hombre y Dios, entre la parte material del hombre y la espiritual (pensamos en la Divina Comedia, en la que es Beatriz quien acompaña a Dante en Paraíso).

De la Divina Comedia, por Dante Alighieri, Paraíso, canto XXXIII, en oración a la Virgen:

"Señora, eres tan grande y tan digna,
Que el que desea la gracia y no corre hacia ti,
hará que sus deseos vuelen sin alas".

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